第三百二十章 出海！出海！正义的天军！
“特大消息，新皇降旨，大明出海！”
“大明天军，将出征海外，令四海八荒，尽皆臣服。”
“朝廷有令，凡勋贵功臣，富商豪绅，皆可自行出资，组建雇佣军出海，为大明开疆拓土。”
“凡愿意为大明效力者，皆可参与其中。”
……
随着消息在《大明日报》上刊登，立时引爆了朝野舆论。
“天啊，朝廷这是同时向所有蛮夷宣战吗？”
“什么宣战？你没看报纸上刊登的圣旨原文吗？咱们是去教化他们，让他们通圣人之道，晓道德礼义，从此告别愚昧落后，走向文明富裕，咱们是去做好事的，怎么能说是宣战呢？”
“对对对，咱们是去做好事。不过，做好事也是要拿报酬的。要不然，以后就没人愿意做了，这也有违圣人之道。”
“这是自然。咱们去海外教外蛮夷，让四海归心，使天下皆沐浴大明之恩，他们就该向咱大明称臣纳贡。”
“不止如此，我觉得最重要的是，将他们的土地交给我们大明来开发，和咱们大明进行商贸往来，互通有无，这样大家才能合作共赢。”
“有道理！听说海外蛮荒之地，极其落后，百姓生活困苦不堪，但其实土地肥沃，物产丰富，若是交给咱大明来开发，必定会飞速发展，那里的老百姓也会因此而过上好日子啊！”
“土地肥沃，物产丰富，老百姓却困苦不堪，那一定那里的朝廷不干人事，欺压百姓，盘剥民众。”
“说得极是！想我中原大地，是何等繁荣富饶之地？可当初不也流民遍野，饿殍千里吗？还是咱大明建立，特别是新皇当储君时执政改革以后，老百姓才能吃饱饭！”
“可不是吗？海外富饶之地，守着聚宝盆，老百姓却吃不饱饭，一定是当地的朝廷不干人事。”
“所以啊，咱大明天子才要出兵海外，去解救当地受欺压的百姓啊！”
“咱大明天子，真是有仁爱之心啊！”
……
金陵城的各大酒楼，茶馆，乃至街道上底层民众的闲聊聚集之地，百姓们都在议论此事。
《大明日报》上，可不单单刊登了朱允熥的圣旨全文，还连篇累版的报道了大量海外的情况。
当然，主要内容也无非是两个方面。
一是讲述海外的物产有多么丰富，以此来吸引民众，告诉大家，想要发家致富，就去海外。
二是讲述海外蛮夷的百姓，生活水平有多低，生活有多痛苦，这是为了激发大明百姓的正义感，让他们生出要去解救海外民众的强烈愿望。
说白了，就是利益和道德的双重诱惑。
对此，大明的百姓，从自身的生活经验出发，立即便判断出海外蛮夷百姓生活困苦，一定是当地统治者的问题。
这一判断，不能说是错，反而很精准。
未开发的蛮夷之地，大多数还在部落时代。
而那些部落的首领，基本上实行的都是“黑暗统治”。
根本不拿统治下的部落子民当人看。
用人头祭祀，乃至杀人取乐，都是很寻常的事。
便是在遥远的欧洲，那里也还处于中世纪的黑暗时代。
统治那片大地的教会，国王，贵族，骑士，同样不将下面的农奴当人看待。
在这方面，大明百姓的朴素认知，只能说是太正确了！
“这是一桩好事，也是行善积德的事。可是，会不会让我大明的好儿郎客死他乡，埋骨海外啊？”
“说的倒也是。历朝历代，帝王为了开疆拓土，征遣无数百姓远赴边疆作战，不知道耗费了多少财力民力，不知有多少人埋骨他乡，我大明不会走这条老路吧？”
“瞎想什么呢？朝廷已经在改革军制了，以后派兵出征海外，都不会征发咱老百姓了。”
“就是，就是，现在连服徭役，朝廷都管吃管住。你想去随朝廷的大军去海外，还报不上名呢。”
“新军的待遇多好，能报名参加新军，我做梦都能笑醒。出去打仗，那更是建功立业的大好机会！”
“你还想着百姓会被强制征发，却不知，那都是以前的老黄历了。现在时代变了，你想去报名参军，人家还不一定要呢。”
“现在新军的武器可厉害呢，那火枪火炮，根本就不是从前的大刀长矛弓箭能比的，打海外的蕞尔小国，还是举手之劳吗？哪会有什么重大伤亡啊？”
“对啊，当初远征倭国，新军可是完整无缺，一个不少的回来了。这等奇迹，自古至今，也只有当今皇帝陛下才能做到吧。”
一说到新军，百姓们就更加兴奋了。
新皇登基的当日，检阅新军，很多人都亲眼目睹了新军的威武雄壮，为新军那股冲天的气势所折服。
在他们眼中，大明新军是无敌的存在。
战败什么的，当然是不可能的事。
“不过，你们说，现在朝廷允许勋贵功臣和富商豪绅自己组建军队，这样会不会让他们的势力坐大，成为隐患。”
“你都想到的事，皇帝陛下难道就想不到吗？皇帝陛下早就做了预防措施。”
“对啊，我已经听说了，凡是勋贵功臣和富商豪绅组建的军队，除了只许有五百人的规模之外，还有十分严格的审批程序。
“这个我知道！他们要交纳一大笔的保证金，才能得到朝廷的战船和火枪火炮，以及子弹炮弹。每一支，每一门炮，都有编号，若有遗失，将受到很重的惩罚。并且，所有的枪和炮，都只能随船走，在大明境内，不许携带上岸。”
“皇帝陛下对枪支大炮的管理，素来严格，别说是寻常百姓了，就是勋贵功臣都很难弄到一支枪。现在让他们组建军队，只是让他们去海外，大明境内可不允许。”
“那些雇佣军，能和新军比吗？真敢生事，陛下的新军马上就镇压了他们。”
“好了，你们也别光顾着讨论了。我可是听说，如今很多勋贵功臣，富商豪绅，都在招募人手，组建那五百人的雇佣军呢，他们给的报酬可高了，你们就不想去试试吗？”
“参加了雇佣军，就要坐船去海外，海波凶险……”有人犹豫不决。
“去啊，我去！”有人高声喊道：“自古富贵险中求，想要发财，哪能一点风险都不冒啊。”
“当年先帝打江山，我还没有出生，故而没能参与，我家也因此没有被封候，如今却是不能错过这样的机会。”一名二十岁出头的年青人兴奋无比道。
“哈哈哈，出征海外，封侯加爵，非我莫属。”其他年轻人跟着高喊。
“你们走开，我才是未来的大明公侯！”
“真正想富贵的人，都已经悄悄去报名了。只有你们这些敢说不敢做的，还在这里耍嘴皮子。”
……
也有读书人侃侃而谈：“钱财本是身外物，我辈读书人，视钱财如粪土。我要去海外，是为了传扬圣人之道，教化蛮夷。”
“兄台有志气，不愧为饱读圣贤书之人。”
“太上立德，其次立功，再其次立言，此为三不朽。去海外传圣人之道，教化亿万蛮夷，便是大德，亦是大功，读书人当如是也！”
……
在朱允熥的严厉督促下，大明朝廷各部以极快的效率，很快审批通过了第一批雇佣兵团。
一共是十支军队，每支五百人。
在缴纳了足够的钱财后，朝廷也迅速将战舰以及随船的枪支大炮，还有大量的弹药发放。
如今，大明军工厂的规模已多次扩张，生产效率也不断提高，技术进步极快。
前面一批枪支刚生产出来，后面便又提出了进一步改进的技术方案。
弹药亦是如此。
在原本的历史上，火炝从出现到逐步改良，经历了几百年的漫长历史过程。
但那是在国家根本不重视，技术路线不明确，也没有专门的机构，投入大量的人力物力财力去进行专门的研究改进……
那是一个自然而然，逐步演变的过程。
技术进步也会非常慢。
有时候数十年都没有任何变化。
等人类社会意识到要投资科技，等许多国家开始有计划，有目的的投入金钱和人力去研究改进的时候，已经是十九世纪中后期了。
那个时代，枪支火药的制造技术，都已经相当成熟了。
虽然与后世二十一世纪的枪支还是没法比，但相对于原来弓箭和老式枪支，早已是完全碾压的存在。
技术越先进的枪支，改进难度自然越大。
但在国家大量投入的支撑下，自十九世纪中后期到二十世纪，枪支大炮的技术仍然在不断突飞猛进。
如今的时代，技术发展还处于起步阶段。
国家对技术投入的回报更是要大得多，技术改进的空间更大，改进也更容易。
在朱允熥的有心推动下，技术正以肉眼可见的速度进步。
在原来的自然社会环境下，往往需要几十年，上百年，才能演变的一点点技术提升，在大明的军工厂里，往往一两个月时间就完成了。
带来的副作用是，枪支淘汰的速度也非常快。
前一批枪支刚定型生产完成，装备军队。
后一批新的枪支，又已经做了新的技术改进，定型生产更先进的枪支。
生产的速度，亦是越来越快。
以至于现在招募新军，培训新军士兵的速度，远远赶不上军工厂里枪支大炮的生产速度。
从一开始的缺武器，如今已变成了缺人。
当然，这也是因为朱允熥没有将制造出来的枪支大炮发放给原来的旧军。
他是抱着宁缺勿滥的想法。
所有需要装备新式武器的军队，都要经过大明军事学院的严格培训。
新军就该有新的气象，新的风貌。
与原来的旧军相比，有天翻地覆的变化。
要不然，拿了枪支大炮，却成了军阀，那麻烦才大了。
大明军事学院的规模不够，可以扩建，可以兴办新的军事学院。
唯独不能是没有经过培训，没有进行过改编的旧军。
正因为如此，才有了武器多得用不完的现象。
新军的武器，迅速换新。
而淘汰下来的，则被收上去，锁到了仓库里面。
给这十支雇佣军发的，就是这些淘汰武器了。
不过，尽管是新军淘汰的装备，但相对于他们来说，已经足够先进了。
给他们的战船，上面的炮也远没有大明海军的战船炮多。
倒是与海军的运输舰相差无几。
可他们能拿到这样的“战船”，已是欣喜若狂。
五百人的武装军队，实际上还需要大量的其他非武装人员。
故而，一支“私家”雇佣军，总人数高达上千人。
严格来说，这是在钻“空子”。
不过，朱允熥在得到消息后，并没有下旨斥责，算是对此给予了“默许”。
反正只给五百人的武器。
其他的随行人员，就任由他们去了。
不仅如此，朝廷还给他们提供了“世界地图”，甚至对一些地区可能遇到的风险，也进行了标注和提醒。
对于组建雇佣军，大多数勋贵功臣，都是以自家的家丁为班底。
毕竟，这些人忠诚可靠，能信得过。
但仅靠家奴，又还远不够，仍需要去外面招募。
最缺乏的，自然是曾经去过海外，有航海经验的“水手”。
此前，这类人往往是一些穷鬼。
在老家走投无路了，才铤而走险，远赴海外。
如今却终于有了用武之地。
勋贵豪绅，都愿意出高薪聘请。
毕竟，大家都没有出过海，也只有他们多少有些经验，能提供一定的指导。
一夜之间，这些人从底层穷鬼，摇身一晃，成了各位勋贵豪绅的座上宾。
所谓世事变幻，莫过于此了。
除此之外，随船队一起出征的，还有一些“心怀大志”的读书人。
他们要去海外，传播圣人的思想和文化，要教化蛮夷，要让华夏文明，远播全天下。
这亦是响应大明天子的号召。
朱允熥太清楚“正义”的重要性了。
正如历史上西方开启大航海时代，一个至关重要的推动因素，便是大量传教士前往世界各地传教！
通过所谓的“传教”，将西方文化散诸于全世界。
让很多殖民地的百姓，接受大明的价值观念，“心甘情愿”的被大明殖民。
这是西方的“先进经验”，朱允熥认为，这方面还是好好学习一下的。
一个优秀的传教士，顶得上成百上千的武装士兵。
甚至，很多士兵和军队做不到的事情，传教士却能做到。
朱允熥也相信，大明的读书人，同样有着不亚于西方传教士的坚定信仰。
大明的不少读书人，更有着拯救苍生，以天下为己任的“崇高道德”！
只要将他们发动起来，也许一人，就能胜过千军万马。
给世界带去大明先进的文明理念！
让世界各地的人们，热爱大明，向往大明。
让大明成为文明的旗帜，成为海外无数蛮夷百姓的“精神家园”。
让他们主动为大明做事，自带干粮，献上所有！
让他们在自己国家与大明进行战争时，选择站在大明这边，主动给大明军队带路。
也唯有如此，才能让大明的出征变得顺利无比。
否则，哪怕有着最先进的坚船利炮，一旦对方倚靠地形和环境顽固抵抗到底，想要在海外开疆拓土，也会变得非常麻烦。
但如果他们接受大明的先进文明理念，认可了大明至高无上的地位，那大明天军，就是他们最欢迎的人。
他们根本不会抵抗。
此所谓不战而屈人之兵。
这才是最高明的战术。
武力征服，这是很低级的手段，只能做为底牌使用。
文明诱惑，文化碾压，才是更高明的方式。
动动嘴皮子，就能让对方心甘情愿的臣服，又为什么还要动枪动炮呢？
很快。
一支支的舰队，满载着希望，扬帆启航了。
……
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