第207章
咖喱国帕德马纳巴史瓦米神庙的管理权,一直是在瓦尔玛家族手中。
瓦尔玛家族的先祖,就是克拉拉邦的土王——特拉凡哥尔王室。
这个神庙原本就是瓦尔玛家族的先祖在四百多年前修建的,咖喱国独立后,神庙的管理权也一直没有变动。
咖喱国的那些土王有个习俗,就是会把神庙当作自家的基金库,定时将每年收益的一部分换成金珠宝,送到神庙的密室中藏起来。
根据咖喱国的历史文献记载,那些的土邦王子成年后,都要向自家的神庙捐献和自己人一样等重的黄金,以祈求毗湿奴的庇佑。
随着时间的推移,许多寺庙都修建了地下宫殿用来保存这些财宝。
咖喱国的很多神庙里,都藏了大量的黄金珠宝。
不过按咖喱国的习俗,这些神庙里的藏金是神圣不可侵犯的,只能由建造这寺庙的土王与寺庙住持一起商议支取。
而在帕德马纳巴史瓦米神庙,数百年下来,瓦尔玛家族每的一代都往里面投入了大量的黄金珠宝,到后来,密室里的财富已经多到令人难以置信。
瓦尔玛家族这么做,不仅可以彰显他们对神佛的虔诚,还能在家族遇到困境的时候,从神庙密室里取出资金重振家族。
神庙密室这个家族基金库还有个作用,就是某个家族成员破产后,可以从中领取一定的资金再创业,等到发展起来后,再将取出的资金加倍放回去。
对这些家族来说,神庙密室的藏金越多,也代表着他们家族越富裕,就像后世欧美国家的那些大富豪为了避税,成立的家族基金会一样。
要说对黄金的热爱,全世界没有一个国家能比得过咖喱国,后世统计过,咖喱国每年要消费八百余吨黄金,占全世界每年黄金消耗量的三分之一。
对黄金的痴迷已经烙进了阿三们的骨子里,成为阿三们的一种生活方式和生命印记。
每个阿三,从他们出生开始,到毕业、订婚、结婚、生孩子等,都离不开黄金的衬托。
在咖喱国,女阿三们出门如果不带黄金首饰,都会被认为是没礼貌的行为,甚至在最低收入的那些家庭,也都在想方设法买黄金。
甚至在路边乞讨的那些阿三小姑娘,虽然衣不蔽体、蓬头垢面,耳朵上也会有一颗金色的小耳钉。
黄金饰品伴随着阿三人一生中的每个重要时刻,寄托了咖喱阿三独特的文化内涵,涵盖了宗教仪式、财产储备、婚礼嫁妆、节日庆典等方方面面。
每当节假日,那些阿三们往往会去那些金店,给自己挑选黄金饰品。
据统计咖喱国民间的黄金持有量约为二点五万吨,接近镁国黄金储备的三倍,相当于咖喱国GDP的百分之四十。
而咖喱国政府的黄金储备,却只有六百余吨。
每年咖喱国要进口一千多吨黄金,而从走私渠道流入的黄金,更是无法精确统计,咖喱国每年买黄金需要花费数百亿美元。
咖喱国自身并没有拥有多少黄金矿,黄金大多都要从国外进口,也就要花费大量的外汇储备。
黄金大量涌进,不仅极大拉高了咖喱国的贸易赤字,让其政府承担了巨大的负担,而且也一直是咖喱国最大的走私物品。
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