道祖张道陵
北斗星既然如此重要,自然会被古人神话,成为道教里的重要神仙。在道教里,北斗便是北斗真君,又称北斗星君,北斗七元星君。按照一般的说法,北斗真君是指阳明贪狼星君、**巨门星君、真人禄存星君,玄冥文曲星君、丹元廉贞星君、北极武曲星君天关破军量君。还有一种说法,是将北斗星和天、地、人,时,音,律,星相配,认为天枢为天,天璇为地,天玑为人,天权为时,玉衡为音,开阳为律,摇光为星。
天帝并且赋予其神性职能,天枢是正星,主阳德,天子之象;天璇是法星,主阴刑,女主之位:天玑是公星,主祸害天权是伐星,主天理,伐无道;玉衡是杀星,主中央,助四旁;开阳是危星,主天仓五谷;摇光是部星,也称应星,主兵。由于北斗七星对应着人间的帝王,所以古人认为,帝王对祖宗宗庙不恭敬,不敬鬼神,则天枢星就会不明或变色;若广营宫室,妄凿山陵,则天璇星就会不明或变色。
如果不爱百姓,骤兴征役若发号施令,不顺四时,不明天道,则天权星就会不明或变色。若废正乐,务淫声,则玉衡星就会不明或变色。若不劝农桑,不务稼樯,峻法濫刑,退贤伤政,则开阳星就会不明或变色。若不务四方,不安夷夏,则摇光星就会不明或变色。尽管北斗有这么多功能,但最为普遍的说法是南斗注生,北斗注死。道经中说,只要一心信仰北斗,便能得道成仙,从死籍上永远除名。
五星七曜星君,中国民间信仰和道教崇奉的七位星神。源于古时人民对远古的星辰自然崇拜,是古代神话和天文学结合的产物。指日、月及五星。五星为岁星(木星)、荧惑星(火星)、太白星(金星)、辰星(水星)、镇星(土星)。五星又称五曜,加上日、月,合称七曜。道教尊七曜为神,名为星君。古人相信天人感应,故民间认为每人均有一颗星宿值年,此人一年的命运,都操在该星君之手。
天空中可见的星分成二十八组,叫二十八宿,东南西北四方各七宿。二十八宿又称为二十八星或二十八舍。最初是古人为比较日、月、金、木水、火、土的运动而选择的二十八个星官,作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似,表示日月五星所在的位置。到了唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情况不同,作为天区,二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同。
天道运行,有七政之星辉映于天,天道循环,星辰轮转。此为天道。地球之昼夜寒暑、年月日时、风候节气皆为天道所致。《尧典》曰:“历象日月星辰,敬授人时。”四余为紫炁,月孛,罗候,计都。此四者为木、水、火、土星之余气,俗称卫星,天星以北极紫微垣为尊,众星环绕,七政为文臣,四余乃武将。
太阳乃金乌,为天之君,为诸吉之首,其体至健,至刚!恩光普照!众星皆借其光而辉映星空。太阴乃天之后,有盈亏之象。其体至柔至顺,主发财富。光华盖照!木星为岁星,性和温柔,仁寿之星,吉则文星发贵凶则灾吝。公转期12年为黄道十二周,故称为岁星,与土星20年相会一次,在庚辰、庚申、庚子三年我们称为一运。三次会合便为三运六十年为一花甲子。俗以“太岁”称之。
火星性极热燥,为荧惑。主疾病火灾死亡凶祸。应朱雀之位。土星为镇星,性微寒,吉则生意兴隆,凶则瘟黄病疫。应勾陈之位。金星为太白,又名长庚,主凶。在黄昏的太阳落下之西方及早晨日出之东方方能见之,黎明为“启明”,黄昏为“长庚”其位为白虎。
水星为辰星,性无定,吉。主科甲。其性黑,其色智,主玄武之位。罗候为天首,又名龙头,乃火之余气,多凶为祸。计都为豹尾,乃土之余气,主孤寡。同罗候皆为虚星,实乃月亮轨道处入黄赤道之交会点。自清代后罗候与计都互调,故今之罗候乃古之计都。
北斗落死,南斗上生,东斗主冥,西斗记名,中斗大魁,总监众灵。世人如果礼斗朝真,便可消灾解厄,增福延年。然按白玉蟾真人所解,东西南北四斗当是二十八宿,中天大魁才是我们所说的中天北斗。正如东井不在东天而在南,却呼“东井”。
南斗星君有六宫(星),曰:“六司”,主掌延寿度人。第一天府星,为司命星君;第二天梁星,为司禄星君;第三天机星,为延寿星君;第四天同星,为益算星君;第五天相星,为度厄星君;第六七杀星,为上生星君。
南斗和北斗是天体中实有的星宿,其他三斗是道教中五方五行理论虚设而存在的。后来,南斗更被形象化,并流行“南斗注生,北斗注死”的说法。北斗在不同季节和夜晚不同的时间,出现在天空的不同位置,以斗柄所指的方位来确定季节。北斗居天体中央。古人对北斗的崇拜与三官大帝一样,是考查活人和死者的功过善恶,掌管世界生死祸福。
比如张道陵张天师,道族的嫡系之人,一岁时因体质问题被道啸天夫妇送到武殿,被武殿武王洞发现为原始圣体后想斩杀,后发现一门古法,把原始圣体体内的本源之气,融合到武殿武帝体内,斩杀武帝后取回本源之气。道族来源于极道大帝,守护人族一个纪元没有出现过种族之战的祖先,道族也是帝族,极道大帝征战一生,宁可损耗道行和血脉,也要封印异族生物,晚年的时候血脉消耗太大,所以才会出现血脉虚弱。
五老帝君是早期道教尊奉的五位天神:东方安宝华林青灵始老君(简称青灵始老苍帝君),南方梵宝昌阳丹灵真老君(简称丹灵真老赤帝君),中央玉宝元灵元老君(简称元灵元老黄帝君),西方七宝金门皓灵皇老君(简称皓灵皇老白帝君),北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君(简称五灵玄老黑帝君)。五老帝君亦暗含五行。
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