第三篇 树大根深的怀姓九宗

在这个时间，活跃在北冕国历史上最出彩的一页是贵族邓图和王阅，在邓图和王阅联手书写北冕国新篇章时，连后来的太保杨轩和太宰萧参（字启星）在北冕国的历史上还都叫不响，都属于籍籍无名的那一类。

  贵族在后期的朝堂之争中，差点儿被寒族翻盘，寒族的代表人物是太傅星宿、大将军璎珞、还有极富头脑的桓家第一代先祖桓玄，星宿的太傅一职也是接棒寒族桓玄，桓家第二代，禁卫军统领桓杨（桓玄的长子）、司马剑洪。

  君王昼司接受王阅和邓图的建议，重振王权，面对空空的国库和民众不安定的因素，改革朝堂。于是昼司任命王阅为太保，励精图治的王阅，积极革新，在国内推行儒学，提高学识修养，当年北冕国被周打到落荒而逃，失就失在文化，没有文化就不能进行有理有据地规劝，文化对一个国家的影响之大，王阅早就看到了，周天子的朝代，忠君守节的观念根深蒂固，皆因以儒学立身，但北冕国子民尚武，对随之而来的德治并不推崇，也不接纳，相信君权天授的子民，他们看重和信赖的是昼司本身。

  昼司又任命邓图为大将军，应对周边敌国发起的战争挑衅，终于在四年内彻底灭掉周边敌国，消除了边患，让外族不敢对北冕国再有所觊觎。他将掳来的人充当奴隶，恢复战后生产。

  王阅在战争中期对昼司说的那段话，是昼司君王生涯中，终其一生的治国方针，王衍的一生都着眼于“义”出发，只是成王昼司只参透了纲领的表面，却不知本质是人，当人的利益变了，天下也就变了。

  升平后的北冕国，又开始出现内部矛盾。怀姓九宗没有得到他们之前想要的共享治理权，他们甚至从北冕国的最高阶层跌到了最谷底。朝堂上看不到他们的身影，贵族甚至很少与他们通婚。在那个“同姓不婚”的年代，互通婚姻是朝堂生存的一种手段，而现在，他们连这种资格也没有了，这导致怀姓九宗快速衰落。

  救他们出水火的是邓图，邓图将三方的矛盾揉和了。邓图是贵族，他在贵族中享有很高的地位，众人皆信服，而他又是九宗之一倗氏的女婿，在九宗中也有相当份量，他的双重身份无疑成了九宗的救命稻草，而邓图也确实做到了，他在昼司的朝堂中，也有着令人信服的威望。

  昼司建国后，邓图任太师，列三公，这是贵族中，唯一一个位列三公的人。邓图在三股势力中都能说得上话。邓图上表昼司，八宗与复氏同为北冕国怀姓九宗，共为一祖，九宗荣损亦是王族颜面。

  昼司心里岂能不懂这个道理，怀姓九宗作为北冕国的土着民，他们有着深厚的百姓基础，而这恰恰是王室没有的，就像贵族是北冕国的钱袋子一样，而对于这份深厚基础，只能打压，将其剥离。但邓图提醒了他，王室是九宗之一的复氏，虽然这一支是偷来的，既然披了这么久，也不可能揭下来，昼司这才让他的朝堂上出现怀姓九宗的身影，与贵族相比，他对怀姓九宗无信任可言，在这场建国的战争中，九宗三次转换立场，实属可恨。如果说，贵族后来继续愿意与怀姓九宗抱团，是为了各取所需的利益，那昼司对怀姓九宗的不原谅，是担心他建立的政权被坑。

  怀姓九宗加入的朝堂，很快便有了纷争，利益发生冲突时，自会有小人冒头，继而有更多的人加入，形成群起而攻之之势。

  北冕国尊的是怀姓九宗，却不重用，九宗很快就将贵族与昼司的矛盾挑了起来，贵族也觉得他们既得不到名誉上的尊重，也得不到实在的权力。在昼司的朝堂上，贵族与九宗一样，只占有寥寥数席，真正能算上贵族的，又位高权重的也只有邓图和王阅，可邓图却偏偏反其道而行，嫡子邓荣娶亲竟是没有贵族姓氏的平民女子。王阅家的贵族，是半路捡来的，实际上，王阅姓不姓王，也没有人说得清楚。于是，在贵族圈中被丢掉十几年的贵族礼教也被捡了回来，突然变换风向，开始看不上昼司平民的身份。这一段也同样被星宿和史官都隐了去，以至于缘遥一直将自己当成怀姓九宗。

  昼司执政的后期，邓图和王阅相继去世，贵族的势力遭到九宗的碾压，人心与舆论四起，昼司已明显感觉到这股敌意，这股敌意中最倔强的一股就是来自贵族，他忘记了，九宗一向是北冕国百姓情绪的导火线，在朝堂投机失利多次的九宗，唯一嬴了这一次，九宗像夹心饼一样，夹在中间煽风点火。

  贵族对昼司的反感、警惕、疑惧和排斥已经形而上升到日常，这些贵族的共同点是，出身高贵，自命不凡，但有一点却很实用，他们有银子。贵族的头衔，让他们不仅没有把王法放在眼里，更没有将王放在眼中，一向开明的昼司在这个时间急转直下，变得专制、作风刚愎，对贵族疑神疑鬼，冤狱屡兴不止。

  北冕国内部的反动情绪无疑就是权力的分配，贵族与九宗一样，都希望分得更多的权力，九宗在这之前更是异想天开的想“共治天下”。他们还不明白，时代已经变了，周天子所遗留给他们的“邦国”制度已经瓦解了，四百多年的贵族时代走到了生命的末期。寒族不仅在身份上区别贵族，就连在治国上，也与贵族在思想上有强烈地冲击，最具代表的人物就是桓玄。相继失去王阅和邓图后，昼司身边依旧还有人才，而且大部分都是寒族的，像星宿和桓玄。这个时间的星宿也并非沉默寡言的，他还是会时不时的有上疏。桓玄作为桓家的第一代先祖，在北冕国朝堂上所起的作用都是积极的。

  桓玄也并非一开始就是昼司朝堂上的核心人物，在成王昼司开国的前十几年，他一直都没有发挥出太大的作用。这不得不从桓玄的身份说起，桓玄是寒族，而且是货真价实的奴隶，这个出身一直影响到他的下一代桓杨，桓玄能出人头地皆是因一身好武艺。

  复越的义兵团一路高歌猛进，从北边一路杀过来，走到岩前城时，却被迫滞留在城外三个月，差一点儿让义兵团溃不成军的就是桓玄所在的岩前城军团，领头的是贵族李元光，桓玄跟在他身后攻城略地。对于桓玄的在威名复越早有耳闻，也不敢大意，只好亲自迎战，结果是复越的马受伤，箭也用完了，差点儿被桓玄斩下马。三番五次，作为死敌和劲敌的桓玄每次都让复越几乎陷入绝境。结果围攻三月不下。复越的军事才能远在李元光之上。于是，他决定不再攻城，他切断了岩前城所有的供给，城内的人出不来，粮食和补充都进不了城，连水源，他也切断了。复越知道，要进到南方腹地，必须拿下岩前城，于是，城内的李元光就像死鱼一样，等到水源枯竭的那一日，他也就自动死掉了。

  这个时间，桓玄给李元光献了一计，李元光让守城的士兵给复越喊话，如果复越能退兵十里单骑入城与李元光谈判，岩前城的大门便会对义兵团敞开。

  复越没有信，但他还是去了，一来，李元光将他逼到了死角，围城三个月，义兵团将领绝大多数都信心不足，他们需要主帅给他们信心，以便鼓舞士气，二来，义兵团也没有补给了，再这样下去，岩前城里的人会饿死，城外的义兵团也同样面临饥饿的风险。于是，复越一人单刀赴会。

  李元光也搭马上前，但并没有谈判的意思，他早已在吊桥上埋伏好了杀手，复越刚刚走到吊桥的中央，十几个人从吊桥旁边一跃而上，复越一看情形不对，想退回去，路也被阻了，他跃马上前，冲向李元光，先取了李元光的脑袋，而且诛杀了十几人，他提着李元光的脑袋，一身盔甲，满脸血污的进了城。作为岩前城军团的核心人物，桓玄拱手将岩前城送给复越，岩前城军团也随手奉上。

  见到桓玄的复越是气愤的，今日，他是死里逃生，硬生生地躲过了这一劫。“蕞尔小计，就想取我性命？”复越来势汹汹，咄咄逼人地兴师问罪。

  桓玄不好回答，如今李元光死了，能顶罪又能让复越杀之而后快就只有他了。岩前城军团都知道他的立场和作为，他也抵赖不了。

  “李元光如果早听我的，哪里还有你？”桓玄神情自若，既没有承认今日这一计，也没有否认，真是好一个漂亮的回答。也吓出了复越一身冷汗，复越不仅没有杀他，还将他收编到了义兵团。这是缘遥的曾祖父。收编桓玄这一段，缘遥听了上百遍，已经能倒背如流，他听的不单单是曾祖父武王的事迹，还有寒族桓氏一门。如今的桓家，怕是很难找出像桓玄这么有胆量又有头脑的人了。


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