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第269章 灵台小极乐,天外天洞天


第269章  灵台小极乐,天外天洞天

        人心造像,以心代理。

        经过一千六百多年的努力,一代又一代人的接力,震、离二区的人类明明身在世界规则稳定的地星,可他们认知中的世界,却比地表人类还要唯心。

        而且,还真被他们捣鼓出了“唯心”的事物出来。

        在看到震、离二区的成果时,姜乾心中有种浓烈的既视感。

        因为这整个过程,和他借助亿万乾辕人心的变化,硬生生造出“乾辕真龙”,实在是太像了。

        最大的不同就是,姜乾借助的是亿万人心,而震、离二区能够借助的,只有区区数千人而已,哪怕将这一千多年间数十代人都心血付出全都算进去,也不过是几十万人规模而已。

        再就是,姜乾的“造龙”计划本来就很大程度上借鉴了火星上的见闻。

        兜兜转转,其实是来自于震区的成果。

        并且,因知其然,更知其所以然之故,做到了青出于蓝而胜于蓝,既有师法,更有发扬。

        以这样的眼界来看待震、离二区的本质,完全是一目了然,甚至能够觉出其神奇背后的“粗糙”。

        当然,这世间,也只有他才有资格这样评价。

        ……

        震区,一共生存着三千多人。

        其中,身在营养维持舱中魂入众神世界者仅有七百多人,另外两千多人如一尊尊石窟中的佛像一般,结跏趺坐,八风不动。

        不是装模作样,除了年少者还无法完全克服生命的天性,心性还有些心猿意马难束之外,其他人,从内到外,都完美的契合了“身是菩提树,深入明镜台”的要旨。

        身心透彻空灵,宛如死寂,又似与周边虚空契合无间。

        这样的成就,随便拎出一个,放在天变之前的乾辕,都绝对是享誉一时的大师。

        但在这里,却毫不稀奇,各个如此。

        而有着这样成就的他们,却没获得魂入众神世界的资格,这说明在他们内部的“评测体系”中,他们修炼得还不够,还有瑕疵,不够圆满。

        而在这些人的心灵之中,有且仅有一物:

        一尊结跏趺坐的身影。

        心灵境界越是高深的存在,其心灵中这尊身影的形象便越发真实。

        按理说,这些存在于一个个人心之中的形象,宛如被困在一个个囚牢之中的囚徒——身是心的囚牢,心是身的囚徒,此之间,是不存在任何互通的可能的。

        可神奇的是,这些分散在两千多人心灵中的形象,在向外发散着轻微而奇妙的震动。

        最终,这些震动彼此勾连在一起,形成一股完整的“合力”,从这颗深藏在地心深处的圆球基地内部发散出去,向外扩散开去。

        姜乾很快就明悟过来,这种彼此勾连、自然整合的过程,让原本因不同人心而造成的理解不同得到了调试统一。

        最终,每个人心中的“造像”都只有清晰模糊的不同,但在形象上,却是统一的,一致的。

        而这种连接震动之所以会产生,在“看到”的一瞬间,姜乾心中便有了答案。

        因为大明寺的化神境老僧以自爆的方式,将同源同质、且真实无虚的力量带到了这方世界。

        虽然在空间距离上,两者之间相距数亿公里,可在唯心的层面,更重要的只在于有和没有,而不在于距离的远近。

        彻底理清其中的因果逻辑,姜乾也不得不为之感叹。

        杓山世界的化神老僧,一时不察,被曾经的托娅躯壳俘虏,强行带出杓山世界,回归火星。

        骤然进入一个陌生的世界,对化神强者来说,就像鱼儿离开了水域一般,实力受到严重削弱,极可能带来致命性的后果。

        化神老僧敏锐的察觉到了这种变化,不甘沦为鱼肉的他果断选择自爆,在对曾经的托娅星体带来沉重打击的同时,也将化神层次的佛道力量在此界彻底展现出来。

        虽然这过程很短暂,但其影响却直接跨越数亿公里距离,跨越茫茫星空,无视时空混乱带的阻隔,深入地壳层以下,地心深处,如同超新星爆炸一般,直接照耀进震区的人心之中。

        自此,原本孤立存在于一个个人心中的形象开始震动,彼此勾连,形成一个共通的、统一的形象。

        而无论他捕获到的“阿米托福”还是“阿弥陀佛”,都只是这种震动形成之后与外界交互而成的“涟漪”罢了。

        这震动甚至逆溯那“超新星”爆炸时的轨迹,直接投递去了火星。

        然后,在火星上,借助地星盟的传统信仰,完成了“借鸡生蛋”、“借壳上市”的目的。

        这是什么样的跨世界的三方联动!

        由完全敌对,甚至完全不相干的几方,共同促成了这样的奇迹。

        用更通俗点的理解,就像有种手动压力井需要先倒入一点外水为引,才能将深井中的水源源不断的引出来。

        来自杓山世界的化神佛道力量,就是这样的“水引”,最终引出了此界土生土长的佛道力量。

        虽然,这股力量至今都显得微弱,只要愿意,姜乾念动之间就能将之熄灭。

        至于姜乾为何如此肯定整个过程就是他推测的这般,自然是因为旁边离区这个参照组。

        ……

        在当初的路线选择时,离区和震区所走路线一模一样,唯一的不同处,只在于震区是以“佛”为核心,而离区却是以“道”为内核。

        离区。

        总有人类不及三千,营养维持舱中魂入众神世界的人数则有六百多人。

        明明还有四千多个营养维持舱空置,却尽被封存,没有启用。

        那两千多人,宛如一具具究极咸鱼,有的坐着,有的卧着,有的躺着。

        若用一句话来形容他们的状态,那便是:身如槁木,心若死灰。

        而在他们的心灵之中,也都存在一个一手拿着拂尘,一手掐着印诀的缥缈形象。

        但,和震区不同的时,这些形象只是大体上保持了一致,可在细节处,却各不相同。

        形象、气质,配饰上的不同也就罢了,手指所掐印诀的差异,却真的是个个不同,基本就找不出完全一模一样的两个印诀出来,完全成了个人的自由发挥。

        同时,这存在于不同人心的缥缈形象,没有震动,彼此之间也没有任何勾连,自然也无任何信息通过这种方法传递出来。

        好在,通过对这些人简单思维的阅读,姜乾知道,这个缥缈形象也有一个统一的称谓,【无量天尊】。

        但,这也就只存在于人心之中,没有如震区那般,如同放录音一般持续向外界输出,甚至已将影响力悄然发展到了数亿公里之外的火星之上。

        抛开【阿弥陀佛】和【无量天尊】这点不同,以及由此引申出来的具体戒律、教义的不同外,两者的发展脉络几乎是一模一样。

        之所以会存在这样大的不同,只因为震区有来自杓山世界的佛道力量“助力”,而离区却没有享受到这样的待遇。

        而要想改变这一现状,方法也不难。

        震区的变化已经给出了方向。

        最简单的办法,就是复制。

        当然,完全复制有点废化神,但也并不是必须化神自爆才能够达成同样的效果。

        对姜乾来说,更是毫无难度。

        他的两个身体分别与杓山世界的杓山城和地星的稷下学城相融,借此形成了一个特殊的通道,只要他愿意,这两城便可轻易实现跨世界往来。

        他只要放一两个大道宫的化神修士过来,这事基本就搞定了,都不用他耗费过多的心思。

        不过,这事却不能这么办。

        那就显得杓山城和稷下学城太过特殊,这无疑会给他增添很多额外的麻烦。

        这两座城市的特殊,他不想任何人看出来。

        而且,以现在乾辕在地星的发展势头,若贸然将杓山世界的修行者引入进来,结果有害无益。

        “得仔细想想。”

        心中拿定主意后,姜乾暂时将这个问题抛在一边。

        可以确定的一点是,无论是刚刚萌芽的“阿弥陀佛”,还是连一点苗头都没显露的“无量天尊”,现在虽然都非常孱弱,他动念之间就能将之碾灭。

        同样,只要他愿意施以援手,轻易就能成长为两条全新的乾辕大道。

        都不需要他过多操心,以震、离两区这一千六百多年来形成的特殊氛围和底蕴,足以支撑起这两条全新乾辕大道的快速崛起。

        震、离两区内部的氛围虽然扭曲,可换个视角去看,却也塑造得极为成功。

        随便将震、离二区中的任意一人拎出去,放在乾辕的任一时代,都是当之无愧的、有着真功夫的大师高人。

        都是一般无二的“生命种子”,都是一样的乾辕血脉,为何这震、离二区在培养这种人才时就这般容易,有着近乎百分之百的成功率?

        原因恰在那“扭曲的氛围”上。

        环境影响人,氛围塑造人。

        人或由聪明愚笨之分,可三观的形成,却和聪明愚笨无关,只和环境氛围有关。

        你想塑造出一个具有何种三观的人,辛辛苦苦,千方百计的去教导他,去引导他,都是下下之策,吃力不讨好。

        最好的办法,就是给他塑造出最适宜的环境氛围。

        原始人,封建贵族,以自己能以人俑活殉的方式陪伴主人为荣的奴隶,热血激昂的爱国者……

        你可以随心所欲,想让他成为什么人就是什么人。

        只不过,人容易被“塑形”的同时,又十分“善变”,人心人性都是经不起考验和诱惑的。

        且人各不同,每一个人,就都是一个全新的变量,当这个群体的数量急剧膨胀,达到了百万千万,甚至万万,十万万,百万万的规模,其变化之复杂,就彻底超出了可控的范围内。

        所以,最好的、最容易成功“塑形”的环境氛围,就是绝对封闭且人数有限的空间之内。

        这是桃花源中人更加淳朴善良的原因。

        这同样也是震区、离区的“成材率”如此之高的原因。

        哪怕是一个凡夫俗子,若是刚一出生就身在“灵山”,所见、所闻、所往来者,不是“佛陀”就是“菩萨”,不是“罗汉”就是“大士”。

        若其身在“天外天”,所见、所闻、所往来者,不是老君就是天尊,不是教主就是道祖。

        那么,这凡夫俗子也就不再是凡夫俗子。

        不是伟大也是伟大,不为圣贤也必为圣贤。

        而毫不夸张的说,震、离两区虽然看上去寒酸,可某种角度去看,真有佛者灵山,道家天外天的氛围。

        也是地星上唯一可当得起这样称谓的所在。

        当然,这毫无疑问是缩水版的。

        毕竟,迄今为止,无论“佛”与“道”,在地星乾辕的建设,都还处在极原始的阶段,还只停留在心灵感悟层面,不涉及任何具体的修行。

        只修性,不修命。

        要达到性命兼修,还不知有多么漫长的路要走。

        即便如此,一旦想到印象中那两个极端高大上的词语忽然和眼前这样的所在画了个近似等号,姜乾依然抑制不住心中情绪。

        “这还真是……有趣得古怪。”

        ……

        看罢震、离二区的一应情况之后,姜乾的目光落在了八区之中最后一个区域,乾区。

        相比于震、离二区,乾区显出另一种特别。

        相比于将人口维持在三千人左右的震、离二区,乾区的人口少得触目惊心。

        总人数,不足百人。

        更准确的说,只有八十四人。

        而身在营养维持舱中,魂入众神世界者,更是只有十二人!

        但从这种局面看去,会以为乾区已经进入到了“灭绝”的倒计时。

        可若说这种窘迫现状,是因为“生命种子”的匮乏,或者是资源的缺失造成的,却又与实情不符。

        虽然没有进入舱中魂入众神世界者没有如震、离二区之人那般,以“超低能耗”减少对资源的损耗,但因人员数量稀少的缘故,资源的储存量反倒是剩余三区之中最丰富的。

        可就是资源储备如此丰富的区域,却偏偏过的这么“窘迫寒酸”。


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